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PLAN BELLEZA EN CINCO DIAS
PRIMERO: MANIFIESTO COPIAPEGA COMO METODOLOGIA
La intención de Belleza es la de dar voz a todas aquellas personas implicadas en procesos creativos y de producción preocupadas con definir un campo de intereses propios y de exponer “instantáneamente” y de una forma singular algunas de las metodologías, procesos y genealogías referenciales manejadas.
A estas demostraciones les venimos llamando Manifiestos Instantáneos, de los cuales se llevan publicados un total de ocho desde enero de 2004.
Se trata, en otras palabras, de enumerar, describir y problematizar las metodologías depositadas sobre la mesa a la hora de ponerse a trabajar, aceptando una paradoja aparente en cuanto a la posible utilidad de estas herramientas: por un lado, la necesidad discursiva, de fondo, de aparente coherencia y continuidad en el empleo de los instrumentos (conceptuales, metodológicos o referenciales) que se exponen y se ven sometidos a un eterno roce cuyo residuo más visible es la emergencia progresiva de discursos operativos.
Por otro, el carácter crecientemente desechable que van tomando esta linealidad y coherencia una vez sumidos en la agitación y el oportunismo (de oportunidades) propio de la contemporaneidad.
La cultura actual del copia-pega se torna legítima en el momento en el que los fragmentos adquieren una nueva unidad: aquella impuesta por el gusto personal (que se convierte así en moneda de cambio, gusto-coleccionable), dando pie al llamado “Coeficiente de Publicitación de Buen Gusto”, o “C.P.B.G.”, técnica cuya explotación resulta absolutamente fundamental para la supervivencia del estudiante / arquitecto / artista actual.
Instalados en esta paradoja entre la evidencia de la coherencia manifestada, expresada (del latín manifestare, manifestar: un pedazo de evidencia), y la condición efímera alimentada por la secuencias y los ritmos incoherentes (de tiempos, trabajos, plazos y demandas variadas) que nos invaden, los Manifiestos Instantáneos que poco a poco van viendo la luz en Belleza no pretenden ser más que armas de bolsillo, cómodas y útiles en su aparente cinismo, hedonismo y fragilidad.
Cristalizaciones momentáneas de corto alcance que se autodestruirán en el momento en el que el autor decida cambiar de opinión.
Tienen, por tanto, una vigencia limitada, y de ahí el carácter de “fanzine” que tiene la publicación, efímero y desechable.
De ahí el papel, reciclado y de envolver pescado que se deshace con el tacto y el uso continuado.
SEGUNDO: TACTICAS NO SON ESTRATEGIAS
Como explica Stan Allen, “la noción de estrategia promueve una perspectiva global mientras que la idea de táctica se concentra en lo local, lo inmediato y lo variable. La práctica de la arquitectura ha estado necesaria y tradicionalmente comprometida con lo estratégico, e introducir una componente táctica en el trabajo arquitectónico supone atender al tiempo como variable y cultivar la incertidumbre. Supone pensar en formas de trabajo más ágiles y adaptables”.
En este contexto, la idea de instantaneidad que alimentamos desde Belleza pretende llegar aún más lejos, y querría eliminar las ansias tan arquitectónicas de articular correspondencias entre paradigmas, procesos, parámetros y demás ideales y mediaciones, (mediaciones nubladoras de intenciones) para sumirnos en un mundo de acciones evidentes en sí mismas evaluadas mediante criterios crudos de performatividad, más que de correspondencia con determinadas afirmaciones abstractas, como ocurre tantas veces en la arquitectura.
TERCERO: READY-MADE, LOW TECH Y AL HORNO
La elaboración de un Manifiesto Instantáneo es simple y clara y pretende insistir en la relación entre lo directo del procedimiento y la falta de retórica que se espera del contenido. Cada autor maqueta su Manifiesto con total libertad de contenido y expresión y las condiciones únicas impuestas son el tipo de papel y su tamaño.
Frente a la exclusividad del diseño gráfico actual, las imágenes corporativas y las tipografías fashion, los ejemplares de Belleza disfrutan de una sana heterogeneidad en su imagen, propio reflejo del ya comentado “C.P.B.G.” de cada uno de los productores o incluso creadores del número correspondiente.
En ello subyace una clara concepción duchampiana: la de situar las cosas (ideas) en acuerdo inmediato y levantar acta sobre su condición ejemplar, manifiesta, en el momento mismo del acontecer de este acuerdo, con la misma artificialidad que manejamos cuando hablamos o cuando hacemos un concurso.
Así, el ready-made deviene manifiesto por la pura voluntad y fe del ejecutor, y como tal se presenta al mundo.
(Ah!, y la tecnología: espontánea y sin dificultad aparente. Un número de Belleza se debe elaborar ágilmente, en una tarde, con tijeras, pegamento y Courier10).
CUARTO: FRANQUICIA FRENTE A SACRISTIA
El siguiente estadio hacia el despojamiento de la autoría única, la democratización del medio y la accesibilidad es el de aventurarse a dar el paso de marca a franquicia en el funcionamiento de la publicación.
Frente a (de nuevo) las líneas editoriales y la intelectualización de las publicaciones a través de gurús únicos e ideólogos, Belleza se vuelve, a partir de este mismo momento, una marca desechable, de quita y pon, y sale de las manos de los que iniciaron esta aventura para pasar a McDonalizarse en manos del colectivo Punto0, con una marcada agenda de intenciones pero con la incorporación, a la vez, de un radio de acción ampliado.
Otras manos, otros ojos y otros oídos encargados de actuar como médiums entre todos aquellos interesados en publicitar (hacer público) su particular arsenal productivo y los posibles receptores de la revista.
Se mantiene la intención y cambia de manos la fábrica, en la confianza de que el mensaje está lanzado y que en estas nuevas manos infinitas configuraciones de lo mismo podrán tomar forma.
El modelo de sacristía, lugar críptico e inaccesible por excelencia del cual sale a la luz personajes u objetos en perfecta disposición jerárquica y, ataviados de extraños ropajes exóticos ocultan con celo su privacidad e intimidad, ha infiltrado muchas de las esferas que rodean la cotidianeidad de nuestras vidas, (la universidad, el acceso al mundo laboral, o las relaciones). El paso de sacristía a franquicia en una publicación de arte y arquitectura como es Belleza, se debe considerar el intento de dar voz a un máximo número de personas implicadas en procesos creativos y de producción.
Una franquicia promueve la transmisión de bienes con facilidad y descreimiento; valora la capacidad productiva y las visiones no excluyentes ni integristas.
La posible pérdida de aura y la comida-basurización del producto resultante son un riesgo necesario y quizás una virtud invisible aún, que el tiempo se encargará de ajustar correctamente. En cualquier caso, y de nuevo, un “fanzine” de corto alcance se ve obligado a veces a ejecutar este tipo de piruetas…
QUINTO: NECESIDADES DE COMUNICAR
¿La intención última? Activar una asamblea, una asociación temporal entre intereses compartidos de una, dos o tres generaciones sucesivas en un mismo tiempo y un mismo lugar, Madrid; alumbrar una red compleja y efervescente en constante interacción y canalizar la universal e inevitable necesidad de comunicar.
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Zulo_arK
Izaskun Chinchilla
Mª Auxiliadora Gálvez Pérez
Izabela Wieczorek
Belinda Tato
Jose Luis Vallejo
Diego García-Setién
Andrés Jaque
Uriel Fogue
David Archilla y Covadonga Martínez Peñalver
estudio Motocross
David Díez,
Carolina Gambín,
Antoine Hertenberger
Luis Úrculo
Mónica garcía
Javier Rubio
Ana Salinas Mata
Esther Jiménez Herráiz
Juan Elvira
Clara Murado
Jacobo García-Germán
Ángel Borrego
Rodrigo O´Malley Vanessa Cerezo
Carlos Arroyo
Eleonora Guidotti
AMID (cero9)
Cristina Diaz
Efrén García Grinda
Mi5
Nacho Martin
Manuel Collado
Nerea Calvillo
Estudio FAM:
Esaú Acosta Pérez.
Raquel Buj García
Pedro Colón de Carvajal Salís
Mauro Gil-Fournier Esquerra
Miguel Jaenicke Fontao
Fermina Garrido
María Hermoso
Ana Miret
Miguel Paredes
Ruth Vega
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